《格列佛游记》读后感450字3篇
《格列佛游记》读后感450字3篇
《格列佛游记》读后感450字篇1
今日有幸读到世界经典名著——《格列佛游记》。我倍感荣幸。书中讲述格列佛游转四国的传奇经历。并用这些经历来批判现实生活的现象。
一个名为格列佛的外科医生在一次出海当中，不幸中途遇险，但格列佛幸运地存活下来了。但他却漂流到一个神秘的国度——小人国。来到皇宫后，格列佛以温顺的态度赢得了国王和人民对他的好感。他便也在小人国居住下来。有一次宫殿失火，格列佛撒了一包尿救了这场火。可是这令王后大为恼火。于是，君臣们便打算除掉格列佛，格列佛听到风声便逃到不莱夫斯古国，随后又回到自己的国家。
格列佛回家不久后，又再次出海，这次遇到了暴风雨，格列佛漂流到了大人国。格列佛被一身高为20米高的巨人抓住，到被迫每天表演，后来当农夫发现无利可图的时候，便将格列佛卖给皇后。后来，格列佛在宫中十分受宠。与国王介绍自己国家各方面的情况和历史，但却都被国王一一否定。有一次，格列佛来到海边呼吸新鲜空气，却被一只鹰抓住他，后来几只鹰都来相争，不小心将格列佛掉入海里，被一艘船发现，乘船回到了自己的国家。
格列佛在家呆了一段时间，再一次地出海，这次，船被海盗所劫持。格列佛被一座名为勒皮岛的飞岛的人救起。在这座岛的人，国王和贵族住在飞岛，而人民则是住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛依次参观了这三座岛，在巴尔尼巴比岛上的拉格多科学院，这座学院研究都是荒诞不经的课题，导致全国遍地荒凉。而巫人岛，通过岛上的总督施展魔法，见到了许多名人，通过与他们的对话，发现与史书记载不同，最后来到格勒大锥岛，岛上有一个长生不老人斯特鲁布鲁格。离开该岛后，来到日本，然后乘船回国。
格列佛回国五个月后，以船长的身份出海，途中有水手叛变，被慧骃国的人救走。在慧骃国，格列佛遭到耶胡的围攻，后来被一匹名为慧骃马给解了围。在这里生活了一段时间，格列佛很快学会了当地的语言。后来，格列佛受邀，给主人讲述像格列佛这样的耶胡是马的主人，这使慧骃十分震惊。在慧骃的各种美德的感化下，格列佛一心想留在慧骃国，但是当地代表却要消灭耶胡，格列佛只能回国。回国后，格列佛一辈子与马为友。
作者通过一个虚构的世界和用讽刺的手法来批判现实社会当中的资产统治阶级对人民的压迫和剥削与唯利是图、腐败的现象。对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判。该书情节有趣，用词和修辞生动。看完本作品之后，心情久久难以平复。
《格列佛游记》读后感450字篇2
该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照.透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。
小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党(即保守党的前身)和辉格党(后来发展成自由党)两党政治;而吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教(亦称清教，即加尔文教派)之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。由于小人国里的警察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。
大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”;大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词在国王的追问下破绽百出。国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降到其国土上，将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。
格列佛还到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。不过，他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述，则指出了文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的。这一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。
智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。“雅虎”代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会。不言而喻，如果人类堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊!
《格列佛游记》读后感450字篇3
每个孩子都很好奇，都想拥有有一个神奇美妙的旅行，当然我也不例外。整天幻想着，幻想着自己一个人站在轮船的最前端，迎着朝阳，向浩瀚的大海勇敢前进，去见识那些奇特、有趣的事。因此我读了江奈生·斯威夫特写的小说《格列佛游记》。他不仅给我带来了趣事，也让我看清了那个时代的英国社会。
作家江奈生·斯威夫特，是英国8世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家，他出生于爱尔兰的都柏林，父母都是英国人。斯威夫特早年生活十分贫苦，因为父母过世早，他很早就寄居于伯父家中。他从小就喜爱学习历史和诗歌，岁入都柏林的三一学院学习哲学和神学，后来获得了神学博士学位。他的很多小说都把矛头指向教会，同时对当时的学术的贫乏和社会的贪腐进行了无情的抨击。
《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默离奇的故事，描述酷爱航海冒险的格列佛，周游世界经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。其中让我印象最为深刻的是格列佛来到了小人国的那一段。利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。
朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上没有不缠丝线的，他们全都是奸佞献媚，贪婪无耻，丑陋的小人，难怪国人名字都带着小人二字，他们在绳子上跳舞是为了荣华富贵，因此变得丑劣不堪。当然这也不全是他们的错，社会本来就如此变态，人们又会好到那里去呢?斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情的讽刺了高官侯爵的阿谀奉承丑恶的嘴脸。
斯威夫特的小说《格列佛游记》与笛福的《罗宾逊漂流记》是截然不同，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会的种种形式的政治生活，如果说笛福通过笔下罗宾逊最终承认英国现存文明的话，那么斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福通过主人公形象所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现实社会虚伪文明的愤懑情绪。
其实，我觉得《格列佛游记》所反映的现象是值得我们去深思的!
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