红色家书优秀3篇（精选文档）

红色家书[材料]优秀诵读红色家书，不忘初心使命。在中国共产党领导的波澜壮阔的革命战争中，无数仁人志士告别父母，远离亲人，走向战场。在硝烟弥漫的战斗间隙，他们下面是小编为大家整理的红色家书优秀3篇,供大家参考。

红色家书[材料]优秀篇1

诵读红色家书，不忘初心使命。在中国共产党领导的波澜壮阔的革命战争中，无数仁人志士告别父母，远离亲人，走向战场。在硝烟弥漫的战斗间隙，他们将对亲人的思念付诸笔墨，写成一封封充满亲情、激情与爱情的家书。这些红色家书，是最真实的党史读物、最生动的红色教材，也是先辈们留给后人的无比珍贵的精神财富。

今天，要与大家呈现的，是革命烈士李大钊就义前写的遗书。

李大钊是中国最早的马克思主义者和共产主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。

李大钊，字守常，河北省乐亭县人，生于1889年10月29日。

1907年，李大钊考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。1913年冬，李大钊怀着忧国忧民的情怀，东渡日本，考入东京早稻田大学政治本科学习。当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。1916年李大钊回国后，积极参与正在兴起的新文化运动。

俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”1919年，他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。

1920年3月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。10月，在李大钊发起下，北京共产主义小组建立。

1921年中国共产党成立后，李大钊代表党中央指导北方的工作。在党的二大、三大和四大，他都当选为中央委员。

1926年3月，李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三一八”惨案，北京一片白色恐怖。李大钊在极端危险和困难的情况下，继续领导党的北方组织坚持革命斗争。

1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等80余人。李大钊备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。4月28日，军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。李大钊第一个走上绞架，从容就义，时年38岁。

李大钊在狱中撰写了《狱中自述》一文。。此外，在狱中李大钊还为后人留下了《狱中供词》等材料。《狱中供词》等材料于20世纪80年代初在北京档案馆中发现。李大钊被捕后的口供笔录材料共有二件。供词为抄件，由京师警察厅抄送京师高等检察厅，被警察厅称为“李大钊供词全份”。

一、李大钊《狱中自述》等蕴含的初心精神

《狱中自述》《狱中供词》等是李大钊生命之中最后阶段所留下的文字材料。这两篇材料中，李大钊对自己的一生进行了回顾和总结，对其参加的革命活动进行了说明，充分体现了李大钊革命一生的初心和为完成历史使命而进行不懈奋斗的伟大精神。

首先，《狱中自述》等充分彰显了李大钊的初心。李大钊是中国共产党的创始人之一，在其短暂的一生中，他始终秉持“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心，为完成历史使命而不懈奋斗。李大钊在《狱中自述》中对自己的一生进行了总结，“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知。”他在《狱中供词》中也强调，“我的目的在建设良好政府、恢复国权、定出新经济政策，用国家的力量发展财力，使国民贫富阶级不至悬殊。”可见，为民族谋解放、谋复兴，为人民谋幸福生活就是李大钊为之奋斗一生的初心。

其次，初心是激励李大钊前行的不竭动力。李大钊在《狱中自述》中回顾总结了自己短暂的一生，从中可以看出，为民族谋解放、谋复兴，为人民谋幸福生活的初心始终是他砥砺前行的不竭动力。1907年，李大钊考入天津北洋法政专门学校。李大钊在《狱中自述》中阐明了报考该校的根本原因是“感于国势之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”。经过六年北洋法政专门学校的学习，李大钊“随政治知识之日进，而再建中国之志趣亦日益腾高”。1913年，李大钊东渡日本，入东京早稻田大学学习。“留东三年，益感再造中国之不可缓”。期间，李大钊不仅积极投入到反对“二十一条”斗争中，而且还站在反袁斗争的第一线，甚至因此而中断学业。

再次，初心是李大钊革命思想和实践探索的灵魂。李大钊在《狱中自述》中回顾他自日本回国后对于民族命运和前途的思索。特别是在接受马克思主义后，他通过运用马克思主义分析中国实际，深刻地认识到中国落后、民族衰落的根本原因是外国列强的入侵。因此，他提出，“今欲挽此危局，非将束制吾民族生机之不平等条约废止不可。此等不平等条约如不废除，则中国将永不能恢复其在国际上自由平等之位置。而长此以往，吾之国计民生，将必陷于绝无挽救之境界矣！”李大钊认识到，废除不平等条约，求得民族解放只是走向民族复兴的第一步。他在《狱中自述》中进一步阐明，中国要走向复兴绝不能再走资本主义道路，而“必须采用一种新政策”。结合李大钊的思想，很显然在他看来这一新政策就是选择马克思主义，走社会主义之路。李大钊在《狱中自述》中不仅阐释了自己的思想探索，而且用很大篇幅阐述了自己投身国民革命的实践活动。对于自己投身国民革命、加入国民党的目的，李大钊进行了说明：“达到建立一恢复民族自主、保护民众利益、发达国家产业之国家之目的。”可见，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”正是李大钊革命思想和实践探索的根本所在。

红色家书[材料]优秀篇2

红色家书|追忆革命先烈 汲取奋进力量

“烽火连三月，家书抵万金。”这句杜甫的诗，我们都耳熟能详，读来也朗朗上口，但很难体会战火的无情和对亲友的眷恋，直至读到由井冈山干部学院选编的《红色家书》，我才更加真切感受到那场中国共产党领导下的波澜壮阔的革命战争。《红色家书》收录了31位革命先烈40余封书信，纸短情长，无不饱含家国情怀，给我内心最深的震撼和感动。我们要深学笃行革命先烈精神，从革命先烈身上汲取奋进的力量，指引我们走好新的长征路。

要学出一份坚定信仰。“红霞吾妻鉴：夫今死矣！是为时代而牺牲。”这是1934年12月24日，著名抗日将领吉鸿昌在北平陆军监狱殉难前夕给妻子的绝笔家书。吉鸿昌身为国民党军队重要将领，在看清蒋介石反革命集团的真面目后，毅然决然拒绝了金钱、美女等的收买，加入中国共产党，走上了抗日救国的道路。吉鸿昌在狱中，不惧敌人的严刑拷打，大义凛然地说：“我能够加入革命的队伍，能够成为共产党的一员，能够为我们党的主义，为人类的解放而奋斗，这正是我毕生的最大光荣。”这是对共产主义信仰何等的坚定！方志敏烈士被捕后，在狱中写下了《我们临死以前的话》，文中写道：“你法西斯匪徒们只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！我们的信仰是铁一般的坚硬的。”方志敏烈士铿锵有力、豪情万丈的话，强烈表达了自己对党和革命事业的赤胆忠心，令人肃然起敬。在党的九十多年历史进程中，正是因为有了像吉鸿昌、方志敏一样的共产党人，坚定对马克思主义的信仰，才有我们今天的美好生活。新时代，作为一名纪检监察干部，更应向革命先烈看齐，铸牢理想信念，聚焦主责主业，自觉对党忠诚、为党分忧、为党尽职。

要学出一份责任担当。战火纷飞的年代，《红色家书》里的革命先烈本可以为保全性命，带领家人逃难，过上与世隔绝的生活。但他们并没有，而是高呼“山河破碎，何以家为？”，舍小家保大家，毅然决然地扛起了救民族于水火的大旗。“一夕**路三千，把家园骨肉全抛闪”“弟准备牺牲，生是为中国，死是为中国，一切听之而已”“我的宝贝，我的心爱，多想拥抱着你，给你几个甜蜜的KISS”······王孝锡、刘伯坚、陈毅安等烈士的红色家书，感情力透纸背，让我热泪盈眶。是啊，这些革命先烈，哪个不是父母的儿女、孩子的父母、妻子的丈夫？但为了挽救民族于水火，他们“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，谱写了一曲又一曲英雄赞歌。作为一名纪检监察干部，理应学习革命先烈那般家国情怀，坚决扛起管党治党的政治责任，勇于为党和人民的利益唱“黑脸”、当“包公”，让惩恶扬善的利剑永不蒙尘！

要学出一份清正廉洁。熊亨瀚在就义前留下了一封诀别家书，信中写道“扪心自问，尚属光明，公道未泯，终可昭雪”，公道正派之风感人肺腑。革命先烈杨匏安曾在给他父亲的信中写到：“宁死而不求虚伪、卑污、罪恶的自由”。有一次，在省港罢工委员会发放捐款的袋子里，他的孩子们捡到剩下的一枚硬币，他严肃地教育孩子，“这是公家的钱，一分一文都不能要”。殷夫在与哥哥告别的家书中说，“在你的一方，哟，哥哥，有的是，安逸，功业和名号，是治者们荣赏的爵禄，或是薄纸糊成的高帽······但你的弟弟现在饥渴，饥渴着的是永久的真理，不要荣誉，不要功建”。他们的话语，无不体现着革命先烈甘于清贫、矢志救国的情操。作为一名党员，要向革命先烈学习，以明大志的气魄正心，以干实事的风骨正心，坚持以党和人民事业为重，时刻保持精神上的明亮、思想上的纯洁。同时，作为一名纪检监察干部，更要牢记“打铁必须自身硬“，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做，以干净擦亮职业底色。

总有一种精神，让我们泪流满面；总有一种力量，让我们奋进前行。一封封红色家书穿透时空，带我们追忆革命先烈，汲取奋进力量。作为新时代的纪检监察干部，自当对标革命先烈，对表党章宪法，忠诚履职，不辱使命。

红色家书[材料]优秀篇3

赵一曼写给儿子的两封遗书

拆迁安置办 王莉

中国近现代史是一部被侵掠被殖民的血泪史，也是一部自卫抗战革命史。正如中华人民共和国《国歌》中写的那样：“不愿做奴隶的人们！ 把我们的血肉， 筑成我们新的长城！ ”。在那个炮火遍地，峥嵘岁月里涌现出许许多多革命英豪，其中就有那么一位巾帼女英，她勇敢，善战，她的名字让敌人闻风丧胆，她就是东北抗日联军的女英雄——赵一曼。

从赵一曼成长的轨迹中我们就不难看出其共产党人的高贵品质，少年时期她不裹脚，当众洗脚，反封建陋习；青年时她受五四**影响，加入共青团，组建“妇女解放同盟会”；在与敌军战斗中，她英勇、睿智堪比男儿，被战士们尊称为“我们的女政委”。

然而，在1935年11月，赵一曼为掩护军队撤退被日军所俘，在狱中，日本人见其不肯屈服便动用酷刑，马鞭狠戳其腿部伤口，身负重伤的赵一曼表现出了一个中国人保卫民族的决心，痛的几次昏了过去，仍坚贞不屈说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。在被俘期间，她仍不忘播撒革命的种子，对看守的警察、护士进行反日爱国主义思想教育。1936年6月，赵一曼在逃离日军魔掌奔往抗日游击区的途中不幸再次落入日军手里。日本军警对她进行了老虎凳、灌辣椒水，电刑等酷刑。但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回珠河县处死“示众”。

赵一曼在牺牲的最后一段时间里，给自己那年只有七岁的儿子，留下了两封遗书。两封信，寥寥数百字，却表达了赵一曼对儿子宁儿的期盼，她希望宁儿能够记住，自己的母亲是为了反满抗日而牺牲的，是为国而牺牲的，她虽死不悔。在“跨江渡海走天涯”时，她就已经做好“甘将热血沃中华”的准备，是共产党人的信仰支撑她无所畏惧，勇往直前，她要用自己的实际行动把这种精神传递给孩子，把这样的信念传递给每一个人。“男儿若是全都好，女子缘何分外差？”，她有天下兴亡匹夫有责的家国情怀和九死而不悔的无畏气概。即使在临别前表达慈悲母爱时，她也不忘叮嘱孩子，期盼孩子能够赶快成人，希望他能好好学习，替母亲继续斗争，完成她“笑看旌旗红似花”的愿景。

赵一曼受过的苦楚，催人泪下，让人心中大恸。她是一位普通的母亲，更是一位要永远纪念的英雄。“红枪飒飒杀倭寇，白马萧萧驱豺狼。”、“四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。”是人们对她的赞颂。读《红色家书》，穿越历史时空，回溯革命年代，一封封感人至深的书信、一股股不可摧折的锐气，深藏着一批批革命先烈坚定的革命信念和舍身取义、视死如归的革命精神，令人肃然起敬；一段段刻骨铭心的英雄事迹、一幕幕可歌可泣的炽热情怀，饱含着一位位共产党员的满腔热血和难以割舍的至爱亲情，品之彻夜辗转，潸然泪下。作为一名党员干部，传承红色基因，就是要将红色精神融入血脉，从血肉深情中不断汲取“精神营养”。不忘初心，方能点亮我们奋勇前行的明灯。牢记使命，才能心无愧疚地致奠于烈士的灵前。

今天我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。面对新时代的新使命，我们唯有坚持“四个自信”、坚定“四个意识”，以最大的勇气、坚定的自信，毫无畏惧地应对一切困难和挑战，开拓进取，砥砺奋进，为红谷滩振兴发展谱写新的篇章。

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