优秀读后感23篇（精选文档）

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优秀的读后感（通用23篇）

优秀的读后感 篇1

　　我卷子上有这样一篇文章，叫做《“给”永远比“拿”愉快》。写的是：儿子给高尔基的家边种上了鲜花，高尔基在给儿子的信中说到：“给永远比拿愉快!”

　　生活中有一两个例子：人类破坏了地球，不断的从那里挖取资源这叫拿，地球快没有资源了，可人类还在不断的“拿”，因为他们不知道“取之无度，用之无节，则常不足”这个道理。所以才一味索取。

　　新能源，是我们对地球的报告，现在也有一些城市不仅拿的少给的也多。但是还有一些人还有不断的“拿”，所以常感到地球资源只有一丁点，一会光了。

　　再说一个例子：有个小偷，自己也有东西反倒愉别人伯东西。有次，他偶然偷到一万元，高兴过后，他发现自己一点不快乐，总是像老鼠躲猫似的，于是他把它还了，还了所有偷来的东西，不再做小偷，开了一家公司。有次发生灾情，他还捐了钱呢!捐完他竟非常高兴。

　　我的感想是：你拿走的是钱之类的，丢了的是快乐和幸福，不如反过来给予人们快乐和幸福，和大家同分，你当然非常的快乐呀!

　　最后，要大家一定不要只拿而不给，因为这样失掉快乐。

优秀的读后感 篇2

　　这学期，我读了不少书，有《红与黑》、《悲惨世界》、《贝多芬》、《骆驼祥子》、《朱自清散文》、《趣味动物小百科》、《中国当代少年诗逊、《普希金诗逊、《狼王梦》、《朝花夕拾呐喊》、《谁寄给你紫色的信》、《一生要读的60首诗歌》、《青身》等。我最喜欢的是《狼王梦》和《贝多芬》。

　　《狼王梦》是作家沈石溪的作品，里面讲述了一个母狼教育子女当上狼王的故事，可其间，却付出了极大的代价。

　　公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻狼王，可这天黑桑不幸死于野猪口中。紫岚生了5只小狼，一只在初生时，在冰冷的洪水里冻死了，紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子，现的很憔悴，中年狼已变成老年的模样，但这匹强壮的狼和媚媚生了狼仔，紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖。文章最后一句是“但愿这一窝狼仔中能有一只成为狼王。”

　　母狼紫岚的一生是痛苦的，为了使儿子当上狼王，不惜一切代价，至自己的生命。她的不顾一切使它葬送了自己的命，这种品性不是我们该学的，这样害人也害己，当然它的3个儿子也很可怜，不是说它们死的惨，而是它们只是为了完成父亲的遗愿而生，是它们母亲操纵着它们的命运，不能按自己的愿望及生活方式，不能像别的狼自由自在。媚媚是其中幸运的，她是自由的，到最后这个家庭只有她一人能够活下来。

　　题目取为“狼王梦”，我想是因为这不是现实，而是一个“梦”吧。最后狼仔也是在睡梦中，与前面相互照应，那么狼仔中是否有一个能成为狼王呢?我只希望，而不是强迫，希望媚媚能懂此理。这里巧设悬念，让我感到意犹未荆

　　因读书而生动，因读书而精彩，因读书而进步，因读书而收获，这就是我们的20xx。

　　通过读书，使我认识到一个人只要热爱读书，就不会失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《卖火柴的小女》，女会为我的人生涂抹上人道主义的亮丽底色;一句“人之初，性本善”，会陪伴我一辈子做个好人。

　　我们爱读书，才有未来，和-谐世界必然是一个读书的世界!

优秀的读后感 篇3

　　这是一个十五岁的少年离家出走的故事，伴随着少年的出走有了一系列的出场人物。叫乌鸦的少年，列车上偶遇的樱花，回忆几十年前的广岛原子弹事件，命中注定的贾村图书馆，和猫说话的老人，一切看起来是那么的难以有交集，但就是这些，让一个十五岁的少年最终坚强的去面对生活。书中最让人难忘的，莫过于直面灵魂深处最脆弱，最裸露，最真实的自己。

　　读完这本书，开始思考生与死的意义，性与爱的关系，时光与记忆的本质，书中始终没有很直接的挑明这些事物之间的关系，只是一个不坏的故事，却由不得让人去思考很多。虽然已经过了十五岁的时光，不过能在心地依旧善良无暇的时候读到这本书，感觉也会很释然，人生某个阶段结束的时候，总是应该好好去深思的。

　　正如作者所说，十五岁的少年，他们的身体正以迅猛的速度趋向成熟，他们的精神在无边的荒野中摸索自由、困惑和犹豫。主人公田村小的时候被母亲遗弃，在一个并不疼爱自己的父亲的养育下成长，有着同龄人缺乏的成熟，更有着不属于这个花季的恐慌，不过我们共同拥有的，是希望自己可以快速成长，去接受祝福，去挑战世界。接下来，就用我拙劣的文字，让我谈谈这个故事之于我的深思。

　　幽幽岁月，浮生来回，爱情，总是一个美好的话题，可是，书中的爱情似乎缺乏中国固有的伦理。田村小的时候就被父亲诅咒会跟自己的母亲姐姐交合，而田村又成为母亲幼时爱情的替代物。田村因幼时被母亲抛弃，渴望得到母亲的爱。他迷恋永远十五岁的佐伯(田村母亲)的活灵，更深爱着五十岁的佐伯。他们交合，相爱，用灵与肉的交融去享受生命的美好。田村选择离开森林，带着佐伯的画去勇敢的面对生活，将自己深爱的人埋藏在记忆中。开始读的时候，内心总会隐隐作痛，为什么如此相爱的人会是这样的结局。

　　闭上书仔细想想，身边的爱情又何尝不是这样呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我们在寻找自己另一半的过程中惶惶不可终日。纵然找到，又会有种种原因不得在一起。作者笔下这种违背伦理的性与爱，读完之后，对自己的爱情释然好多。对爱情中的无可奈何，道一句，醉笑陪君三千场，不诉离伤。

　　书中这样写了一句话：“尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间---虽然只需一点点---却无处可找。想着自已这个存在，但越想越觉得不具体，甚至觉得自已不过是个毫无意义可言的单纯的附属物。”你是否想过生命之于我们的无力，田村父亲小时候在他身上的诅咒，灵验的是那么自然，大岛天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被误杀，田村父亲无法控制自己不去杀猫，中田在生命的最后毫无缘由的体现了自己的价值等等。好像那些宿命中安排好的我们根本无法去掌控，纵然你试图去改变，总会有一些偶然的因素将一切落回起点。可是，你难道就这样袖手不管吗?答案是否定的。

　　没错，田村纵使离家还是未能摆脱在他身上的诅咒，可就是在他试图改变的过程中，他变得坚强，他尝到了人世间的情暖，他最后终于有勇气面对生活，面对现实。在我们颓败的时候，总会有宿命论这样的理由支撑自己颓败下去，感觉成事在天，可是你是否忽略了事在人为呢。纵使结局不会有太大差别，可是你是否忽略了过程中的美好?当结局最终到来的时候不至于那么的措手不及。

　　书的最后，作者还是以积极向上的态度告诉我们要勇敢的面对生活。田村想将自己留在第三空间，用以逃避现实生活，最后在母亲的要求下，勇敢的走出了避世的桃园，选择了正视生活，这需要很大的勇气，有时候活着比死更难。然而，生命就是如此，而田村，成为了最顽强的十五岁少年。

　　命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。在这个过程中，我们去享受音乐带给我们的世界，试图倾听画中的声音，感受爱情的美妙，体味人间的温情，命运似乎早就安排好了，却又那般无偿。纵然过了十五岁的年纪，不在那么彷徨，不在那么忧郁，那么，就继续在这最美好的年华，去享受生命带给我们的一切。

　　以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢

优秀的读后感 篇4

　　军旅作家王树增创作的《解放战争》，与其说是一幅军事战争的历史画卷，不如说是一篇记录着我们前辈们精神历程的壮丽史诗。重温那段波澜壮阔的历史，让我们又有了一份新的感动和体验。感动的，不仅仅是书中对战争细节的揭秘或革命浪漫主义精神宣示，更多的是体验到了书中所揭示的一个人类历史发展永恒不变的规律——人民是决定历史走向的最终力量!

　　《解放战争》让我感到：一是比较系统地掌握了中国共产党领导下的人民军队如何在抗日战争结束后用短短的四年时间，以锐不可当、摧枯拉朽之势，如何成功演绎了人类历史上的最富盛名的战争传奇。二是比较全面的了解到参与这场战争的无数风流英勇的历史人物在这场史无前例的伟大战中的真正的作为、地位和不可磨灭的巨大作用。三是将自己以往零敲碎打中所获得的关于这段历史的许多知识从一个个时间节点全面的进行了梳理和归类，也从大量真实的历史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放战争的残酷性、发生事件的必然性和各种人物的真实性。四是尤其从作品中获得了诸多的思考。

　　民心的力量最巨大。解放战争中的淮海战役为什么能够胜利?我们主力兵团不占优势，但是我们背后有500万老百姓。国民党军队一律靠空投，从一颗子弹到一块大饼都是靠空投，我们不是。我们是几百万辆小推车，往上推粮食、推子弹、推弹药，往后拉伤员，我们没有野战医院，野战医院就是老百姓家，所以我们才能够打胜。陈毅自豪地说淮海战役是小车推出来的。“政之所兴在顺民心、政之所废在逆民心”，群众心里有杆秤，群众在我们心中有多重的分量，我们在群众心中就有多重的分量。我们党员干部不论是在机关还是在基层工作，不论是领导还是普通干部，都必须牢固树立“人民至上”、“全心全意为人民服务”的观念，不断增进对人民群众的感情，更贴心地为群众服务，想方设法解决群众的实际问题，为广大人民群众谋利益，这是衡量党的一切工作是非得失的根本标准，是我们党立于不败之地的“软实力”。

　　俭朴的传统不过时。《解放战争》书中写到国民党有一个高级将领，被我军西北野战军抓住以后，彭德怀款待他，做了一盆面条。那时彭德怀是副总司令，国民党的将领就说副总司令这么艰苦，你们吃这样的东西，真是敬佩敬佩。彭德怀当时拍着桌子火了，说全国的穷苦百姓有几个吃上的?我吃上面条算我享福了，你们这帮人认为不能下咽，这就是你们失败的根源。这是最令后人感动的，亦为今天我们的生活留下了有益的启迪。“戒奢以俭，艰苦创业”、“忧劳兴国，逸豫亡身”。目前，我市的经济仍欠发达，人民群众总体生活水平还不高，各项建设和发展任重道远。我们必须“居安思危，戒奢以俭”，自觉抵制贪图享乐、奢侈浪费、大手大脚的不良思想和作风，勤俭办一切事业。

　　这次参加活动，再次感受了书籍给我们带来的力量，我们或许会发现，书籍依然是征服人们心灵的力量，永不褪色。总理在今年初与网民交流时指出：“读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。”在当今丰衣足食的和平年代，我们要善于读书学习，善于将读书成果转化为学习的推动力，学以致用，要牢固树立终身读书，工作到老、读书到老，把兴趣阅读当成一种休闲生活方式。选择读书就是选择了进步，放弃读书就是放弃了明天。

优秀的读后感 篇5

　　【童年】是高尔基的著作，描述了高尔基悲惨的童年生活。生活里充满了饥饿、仇恨和赖以为生的一丝温暖与光明。读完【童年】后，它就像一道烙印印在我的心上，使我难忘、受到感触。

　　使我难忘的是小说中一个个具有鲜明个性特征的人物形象，像坚强、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、热爱生活、大方的外祖母;吝啬、贪婪、专横、残暴的外祖父;勤劳能干、善良、乐观、纯朴的小茨冈等。如果说作者在19世纪70年代的环境是一片干枯的陆地，那么外祖父就是覆盖了陆地的大海，虽然带走了干枯，但它的海浪就像一堵墙那么高，一袭接着一袭，不停地咆哮着;不用说，阿廖沙就是海上孤舟，无奈地忍受大海的凶猛;但还有外祖母、小茨冈这些小绿洲，成为孤舟的港湾。唉，虽说是下了锚，但海浪是很容易将小舟卷走，甚至将小绿洲淹没。。。。。。

　　每一个人都有自己值得回忆，值得珍惜的美好时光。而童年对于人生更是一笔不能忽视的珍贵宝藏。但是高尔基笔下的《童年》这本书中，童年这两个本应该像糖一样甜美的字却是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!虽然他的一生是坎坷的，但他遇到困难从不退缩，想尽一切办法也要克服。这种对生活充满勇气与希望的精神使我受到了更大的感触：依靠一个人，只能依靠一时，不能依靠一世呀!人生的路还很长，需要自己慢慢走。人生旅程上的荆棘还很多，需要自己一个一个的克服。这样的一生才更值得回味，无愧于心啊!面对困难时当我想起阿廖沙童年的悲惨遭遇，那一切困难都会显得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在这样黑暗污浊的环境中都仍然保持着生活的勇气和信心，难道我们不应该比他做得更好吗?

优秀的读后感 篇6

　　白流苏是一个离过婚的女人。在那样暧昧的时代和同样暧昧的旧上海，离婚恐怕还是要受道德谴责的。离了婚的白流苏，少不了受家人的指戳。一应钱财盘剥净尽之后，她在家里的存在无疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一个男人的怀抱以外，再无其他。

　　范柳原，一个海外归来的浪子，本是无根的浮萍，四处飘摇。加上生活的纸醉金迷，便把“女人看成他脚底下的泥”。爱情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他内心深处是渴望安稳的。

　　这样的两个各怀鬼胎的人遇到一处，展开了一场相互试探的爱情攻防战。一个男人若能以婚姻的形式接受一个女人，心里必定会沉潜下来很多东西，也就是白流苏期翼的那一点点“真”，或许仍是无关爱情的。.

　　《倾城之恋》给我们的整体的感觉是她的作品没有多少触及到社会的现实问题，或许这是她的一个弱项，又或者作为一个中国传统的女人，她是不喜欢政治的，所以在表面许多社会深度方面的东西上面，她并没有做的很好，且看《倾城之恋》中多余战争一个描写的环节给人的感觉绝对是很粗糙的，只不过我们喜欢“得鱼忘，得意忘言”的感觉，所以并不很在乎这一点，《倾城之恋》中流苏与柳原的恋情本身的完美性在我看来似乎就已经落如俗套，既然要表现人物本身的恋爱中的思考，那么为什么要到最后也是一个没有划好的圆呢?我的一个感觉是没有划好的圆比划好的更具有一种难得的吸引力，就像莎士比亚的悲剧比喜剧更具有影响力一样，但是看起来我们是无法求全责任的，更何况对于张爱玲这样的作者，我也只不过是九牛一毛罢了，根本够不上多少资格评论她的作品，只是有感而发。

　　很多人以为《倾城之恋》中白流苏想依靠范柳原的婚姻关系摆脱白公馆的时间。甚至有些人取笑白的弥顽不灵。在我看来，她是迫不得已的，她除此出路外无从选择。 很爱她的小说，即使是在当时被说太个人，在如今看来，比起那些也写个人情感文章的作家，她在那个动荡不安，思想尚且不太开放的时代写的东西还是不乏大气的，如今再没有人可以代替她原本是格格身份敢爱敢狠的我们最心爱的张爱玲先生。因为她体会到了世人对她的另眼，所以她会创造这样脆弱美丽的流苏，因为她爱了最懂她却最终不能忠心不二的胡兰成，所以，她会写出像范柳原这样爱得让人可恨的男人。

　　倾了城又如何，她的城只能留给香港的那对平凡的夫妇，她还是最终另嫁了他人。

　　爱是否重要，这样一个动心和试着得到的过程，经常被复杂化了，我们除了抱着一心向善的态度之外又能如何呢?聪惠如爱玲，一样守不住的，她送了给范柳原和白流苏，我们的感慨也只是空气里那一样抓不住的心绪，虚弱无力。终究是否纯粹好像也已经被完美的结局麻痹。

　　生活里的爱总归像一副银筷子，是最初因为它好看才要，或是因为还可以用它吃饭就不重要了。

　　作者的文章也写掉了故事的尾巴。流苏再婚，成为家里人眼中的奇迹，二嫂和二哥也离了婚：如果像流苏那样嫁得好，离婚又怎样呢。不过离了婚的流苏，又变成最平凡的女人，城倾了，爱也断了，倾一座城成全一段感情，终究不能长久，男人的甜言蜜语又向另外一个女人说去了。

　　人家说张爱玲才气是有，却不够大气，难得作者发掘出她大气的一面来。不过归根到底，我看她还是小家子的，流苏的爱情像封藏在瓮里的酒，不打开才是珍贵的，一开了，气跑了，就什么都没了。张爱玲，给了一个倾城的雄伟，留一个最冷情的尾巴，她还是放不开，终究是悒郁的飘零女子。

优秀的读后感 篇7

　　这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。

　　马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头:幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……

　　高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。

　　我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。

　　拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。

　　走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。

　　我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

优秀的读后感 篇8

　　每个人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。

　　鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到长辈的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗的到来了。他则是将长辈的认同该为动力，写进这部《朝花夕拾》里。他要告诉我们，将童年的无奈释放出来，同时给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

　　在《朝花夕拾》中，给我印象最深的一篇是“猫、狗、鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年与一只仇猫的故事。作者与猫的关系以及对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知和单纯，也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

　　从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年与青年过得好与坏，他都会留给我们回忆。所以鲁迅和我们的童年、青年都是美好的。不管童年与青年的好与坏，长大了的我们都会情不自禁的去回忆他们，因为他们代表着最真挚的情感。年迈的老人，如今因为物质的发展，都会尽心竭力的实现他们童年和青年时候未实现的愿望。而年少的我们，有大把的青春可以任凭我们挥霍，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是宝贵的，高三的我们，更应该紧紧地抓住这仅剩的几个月时间，努力拼搏，坚持不懈，实现我们的理想，进入理想中的学府进行深造。

优秀的读后感 篇9

　　在我众多的书中，有一本特别显眼的、桔黄色封皮的书，也是我喜欢的一本书，它的名字是《西游记》。这本书一直放在我的书架上。每当我拿起这本有些发黄的书时，我似乎又感受到了一种新的活力，让我再次津津有味的读起来。

　　当我看完每一章，都会有不一样的新感受。我为唐僧师徒坚强的毅力而鼓舞，为他们的师徒情深而感动。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三计都未能将他们师徒打败，当唐僧因为误会而念紧箍咒的时候，白骨精却在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孙悟空每次被师傅赶走后，每次都是回来搭救师父。每当我看到这一幕时，我的眼眶里都会布满泪水，我忍不住让它们流下来，滴到我的手上。“师傅，师傅……”我仿佛看见了一只猴子向唐僧扑来，他还是那样调皮、可爱、勇敢、真诚。

　　我的心情也随着一章一章的动人故事，一章一章的感人情节而起伏。我仿佛紧紧抱住了吴承恩老爷爷，是他给我们带来了这么精彩的故事，是他让我们在故事中学到了坚强的道理。

　　我在心底深深地感谢吴承恩爷爷，也深深的惦念着行走江湖的师徒四人。

优秀的读后感 篇10

　　在紧张而又充实的寒假里，我细心阅读了一部科幻小说《海底两万里》。这部小说的作者是科幻小说的奠基者——儒勒·凡尔纳。

　　在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇。

　　这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。

　　书中的主人公尼摩船长是一个带有神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。

　　《海底两万里》不是作者凭空捏造的，它是由远见加博学累计成的科幻小说。我很佩服作者惊人的想象力，丰富的知识，高超的描写手法，比如在写穿越南极冰山的时候，作者把冰海、冰山、巨大的冰缝写得活灵活现，让我们身临其境，仿佛自己就在南极的冰山之中。

优秀的读后感 篇11

　　道破善恶，《喻世明言》，只是黄粱一梦。又何必惊觉，愁已愁人？

　　在《拍案惊奇》的引动下，我又在书海中寻寻觅觅到一至宝——《喻世明言》。与《拍案惊奇》文士之仁不同，《喻世明言》似乎更讲求侠士豪爽之意。细读全书，我似乎已将江湖漫游了一遍：如义，羊角哀舍命全交；如信，吴保安弃家赎友；如缘，张舜美灯宵得丽女；如德，葛令公生遣弄珠儿……

　　《喻世明言》并不总歌颂美德，更是揭露了封建社会的腐朽，官场的黑暗，炼丹的荒唐，贫富的对立……可消极的因果报应的宿命论也伴随左右。但就是这有善，有恶，有缺陷的描写更形象地描绘出一个善恶有分，人心险恶的大明社会，让我更感到现代社会的自由，富强，美好的生活。

　　但如今生活同样也有好有坏，与封建社会的男尊女卑相比，现在的妇女开始依靠自己，靠自己的能力取得成功，在各行各业中，女人的智慧，毅力，细心开始展露，不再像从前般地位低下，自强自立已证实：谁说女子不如男！但在农村，丢弃女婴的现状仍让我发愁，想能有更平等的社会。

　　后继有人，明言喻世，又续前人古梦，览醒人宝典，再接再厉。

优秀的读后感 篇12

　　《千年一叹》是余秋雨先生写的，“我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套抚摸它们的伤痕。”这句话是自序中的一段话，从世界各地最后回到中国。这一路走过的并不是什么现代化的都市，车轮碾过的也仅仅只是一些让我们感觉似乎很古老的地方。 然而我又看见了希腊给人是蓝色的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。但这只是最初感受罢了。柏拉图，他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词语形容。希腊的文明是健康的、闲散的，当读到希腊人的快餐也要一个小时后才能上桌，我不禁感慨了，为这种独特的生活节奏感到一种有趣。可惜的是，这种文明要衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争。

　　埃及的土地绝大多数是沙漠仿佛是一种金色的。埃及给人的是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。让人们感觉法老们似乎一直所做的只是守着这些东西罢了。如果说希腊的街道还有一丝古今有联系的感觉的话，那么埃及就完全没有让人有联想的兴致，仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。

　　作为那些古老文明的后代我们又做了些什么呢，在以色列和巴勒斯坦，战火一遍一遍的摧残着那些已经残剩无几的建筑，在埃及，凯撒的焚书和罗马教皇的禁异教使得那些能够揭开金字塔奥秘的古文字无人能读，在伊拉克，“复原”的巴比伦古城毫无原有的沧桑，无法让人肃然起敬……因为战争，因为时代，因为政治，因为功利，那些原来应该流传千年的建筑、文字都差不多消失殆尽了。那么，我不禁感到疑惑，几千年以后，我们的后代又该如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢?那些已经无人解读的文字我们的后辈能够读懂吗?那些老早残破的建筑我们的后辈又能重新复制吗?

　　我们至今仍可以学习千年以前的历史，这可能要归功于秦始皇早早的就统一了文字，要归功于几乎每个朝代都会命人撰写史书，作者提出了疑问：“作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍?”是的，盗墓者的层次不穷，每到一个名胜古迹就会留下“到此一游”的“见证”，古建筑成了发展旅游业的最好工具，太多太多的商业化元素占据了那些古旧建筑所散发的古老而又吸引人的文明气息。“更重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命?”整部日记，都贯穿着这种疑问。作者可能才想起千年一叹的名字吧!正是这样长城在哀叹，泰姬陵在哀叹，黄河在哀叹......我们要尽我们所能的去学习去保护那些古老的文明，去教给我的后辈，去告诉他们中华文明千年的历史，才会有我们光辉的现在。中华文明千年的历史，是我们民族的传承。

优秀的读后感 篇13

　　“苦儿”雷米他的流浪生涯虽然艰苦，历经磨难。但他始终不孤独，一直有人陪伴他。有着这些爱他的人的陪伴，雷米也始终是幸福的。爱他如亲子的巴伯兰妈妈;教会他做人、识字、弹唱的维塔里斯老人;与他息息相关的“心里美”和小狗;有无私收留他的花农老爹;有倾心爱他的丽丝姑娘，有与他同甘共苦的可爱的马西亚，还有偶然收留过他的米利根夫人……这些人所具备的心地善良、助人为乐的高尚品质，同时反衬出加罗福里和米利根先生这类社会渣滓的丑陋。

　　19世纪的法国正孕育着一场资产阶级工业革命，法国人民贫困潦倒到了极限。作者为雷米以及救助过他的人安排的理想归宿，寄托了作者的美好愿望。

　　雷米的流浪生涯艰辛曲折。在小说圆满的结局中也有一丝遗憾。雷米亲爱的老主人，昔日负有盛名的歌唱家——维塔里斯已经不在人世了。然而雷米没有辜负老人对他的爱，雷米懂得感恩，他恢复了他的名字——卡洛·巴尔扎尼。小说中每一个好心人都有一个完美的结局，让我感到庆幸与欣慰。雷米尽管艰苦地流浪着，但他从没有缺少过爱。别人对他的爱，他对别人的爱。在那个黑暗的社会，爱心可以照亮这个世界。雷米这个孤儿在千辛万苦的生涯中没有失落正是因为他拥有这么多人的爱，他们的关心，保护，陪伴。这又是一个多么美好的故事。小说字里行间流露出人与人之间的爱，有母-子之爱，朋友之爱，兄弟之爱……

　　《苦儿流浪记》寄托了作者美好的情感以及希望人们都过上快乐幸福生活的愿望我特别喜爱这部小说，我为苦儿在寻母亲找幸福的路上经受过的艰难困苦而流泪，也为苦儿遇见无数的好心人而感动。苦儿虽然有坎坷的命运，但他更具有坚定的信念。正是这种信念，激励他产生勇气，克服困难，也正是这种信念鼓舞着成千上万的读者.无论谁都会在生活中遇到困难和挫折，只要有坚定的信念和坚韧的意志，就会克服困难，取得胜利。作为教师，在教学上我们难免会遇到差班，难以教育的学生等遇到难题。但是学习苦儿的精神，一切都不算什么。学习苦儿的精神，相信一切都可以迎刃而解。坚持就是胜利。

优秀的读后感 篇14

　　《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事；祥子来到城市渴望以自己的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命赚钱，终于他花了三年的时间。买了一辆车，可好景不长，很快就被士兵抢去了。后来几次买车也都以失败告终，最终他开始堕落，成为社会的累赘。

　　祥子为什么会变坏呢？仅仅只是社会的黑暗吗？仅仅只是因为那个社会不让劳动人民有出路吗？其实不然，我认为是祥子丢弃了他的初心。丢弃了初心，才是最恐怖的：如阮明因为曹先生没给他及格，他就把曹先生告发为“乱党”，阮明丢弃了他读书的初心；又如孙侦探为了那几块钱就骗走了祥子的血汗钱，他丢弃了他做侦探的初心；祥子在命运的摆弄下，更是丢弃了他当一个好青年，靠自己闯出一片天地的初心……世界纷乱，在这个社会里生存的人，就有了丢弃初心的光明正大的理由。也就是像老人们说的：“你终将会成为你所讨厌的人。”

　　我掩卷沉思，窗外阳光正好，清风徐来。我的思绪回到了多年前……

　　那时我应该读五年级。一次偶然的机会我接触了芭蕾舞。婉转的曲子悠扬起来，她脚尖轻点，如鹅毛落地。修长的双腿舞动着，裙摆在阳光的照耀下泛着白光，就像蓝天中飘渺的白云灵动地跳跃，轻抖的白纱就像触出几抹湖水的涟漪……我看得目瞪口呆，我要成为她！我在心里暗暗下了决心。

　　然而练习的日子是艰难的。“啪”那教棍不偏不倚，不轻不重地打在我松弛的腿上，在一根针掉在地上都能听见的教室里，这声“啪”显得尤为刺耳。我脸上火辣辣的，甚至感到了那一双双充满讥笑的眼睛。我想放弃了。可是那个身影又悠忽忽地出现在我的脑海里，“不行，我要成为她，我不能放弃。”

　　时过境迁，暗暗欢喜，幸亏那时没有放弃，幸亏那时守住初心。

　　面对命运的摆弄，祥子如果能守住初心，那么祥子会是怎样的呢？应该也会像许多的人一样，儿孙满堂，虽白发苍苍，皱褶满面，也依然笑容温暖，慈眉善目吧？

　　夜间辗转反侧，久久不能入眠，终于昏昏沉沉进入梦乡，却见祥子伛偻着背，愁容满面，踟蹰前行，口中大呼：“不该啊，不该啊……”他的身影慢慢地消失在黑暗中。

优秀的读后感 篇15

　　记得老师在课堂上解释过“园”字，将各种元素围合起来就组成了一个“园”。虽然只是一个简单的解释，但是这围合起来的元素却大有学问在。读过陈从周的《说园》更让我对中国园林感到震撼，更让我不禁感叹我们中国文化的博大精深。

　　中国园林讲究“天人合一”“虽由人作，宛自天开”，有假山的山脉清晰，有水的清澈碧绿，有树木的形态万千。“水随山转，山因水活”。假山池沼的配合，花草树木的映衬，近景远景的层次，总之造园的意境完美的像一幅画。

　　《说园》中讲造园要有静观、动观之分，何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。大园则以动观为主，静观为辅。在中国古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动静与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式，形成意境和形象的和谐统一。因此，动静结合的写景手法，与衬托又不可截然分开。然而在园林设计中也有着这一手法。何为“美”，相信中国园林用动静来表现的已经是淋漓尽致。

　　在写景状物的文章中，孤立地写动态或静态，往往不能给人以深刻的印象。若能将动态描写与静态描写结合起来，以静写动，以动衬静，则会塑造出栩栩如生的艺术形象。而在园林中小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。大园则以动观为主，静观为辅。也算是精妙的表现了“巧于因借，精在体宜”。

　　在写作中常用的一种手法还有借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。通过景物来抒情，是一种写作手法。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。对于造园元素来说，中国园林给予游赏者以情意方面的信息，唤起其以往经历的记忆联想，产生物外情、景外意。中国古典园林借助具体的景观——山、水、花木、建筑所构成的风景画面来间接传达意境的信息，同时还运用园名、景题、刻石、匾额、对联等文字方式直接通过文学艺术来表达，深化意境的内涵。与借景抒情有异曲同工之效。并且在布景中更是妙在含蓄，耐人寻味。

　　喜欢中国园林的幽幽小径，漫步其中时饱尝到了作为古人的风采。也很喜欢中国园林的漏窗玲珑剔透的花饰，丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味；透过漏窗，青竹摇曳，亭台楼阁若隐若现，园林建筑往往有堂有廊，有亭有榭，有楼有台。人工建造的石洞，石阶，都显示着自然的美色。难怪会有无数文人游园作诗、讨论文学，造园犹如作文学，相互有感相互感染。看来园林中也夹杂着中华民族五千年的文化。

　　师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然——这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化之所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。

优秀的读后感 篇16

　　美丽的百合花寓意着幸福美满、百年好合，但是你看过生长在心田上的百合花吗？

　　在一个偏僻的山谷里，有一个高高的断崖，断崖上长出了一株小小的百合。这株百合不畏惧环境的恶劣，野草地讥笑和蜂蝶鄙夷，最后开出了洁白、美丽的百合花，开满山谷。

　　读完了整篇文章，我认为百合成功的因素在于它先确定了一个目标，“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的办法就是开出美丽的花朵。”还有不在乎别人对你无用的评价。在应对杂草、蜂蝶的嘲笑时，百合只说了一句话：“我要开花，是因为我明白自己有美丽的花开；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你怎样看我，我都要开花！”这句话对我的启发很大，是啊，不管别人怎样说你，只要你是对的，就必须要坚持下去。在我上培训班时我有一道数学题没有解出来，我的一个好朋友跑过来找我玩，她看我苦思冥想，就告诉我，这题数学书上有答案直接抄下来不就得了。我仍然清楚记得我的回答：“抄答案只但是是应付老师，而学习是为了自己。”这可落在杂草丛中的百合并没有随波逐流、自暴自弃，所以百合开出了花朵，它并没有像落在鸡群中的鹰随波逐流，最后还失去了自己的飞行潜力。

　　无论百合的生长环境多么恶劣，它心中总是怀着期望、梦想，有着坚定地信念，最后它的愿望最后实现了。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”一个人的成功便是无数磨练与考验的积累。心田上的百合花开，也许正是在告诉人们只要拥有执、坚持不懈的精神，不停努力，就必须能开出最绚丽的花朵！

　　我原作一朵开在断崖上的百合，开出心田上最绚丽的百合！

优秀的读后感 篇17

　　寒假里，我又结识了一位新人物福尔摩斯，一位大名鼎鼎的侦探。

　　福尔摩斯很了不起，常常突破一些非常棘手的高难度案子。他机智过人，聪明能干，就连一小点儿烟灰都能判断出有几个人在这里停留，停留了多长时间，而这也会成为他破案的线索。

　　这一次，福尔摩斯又在侦破案子了。在现场勘查时，发现了房子旁的几个小小的变了色的金属纽扣，这引起了他的注意。在别人看来这很不起眼的小扣子却成了这位大侦探破案的一个线索，而且他还看到了这纽扣上的标记海尔姆，由此知道了这是奥德克裁缝的，这个重要发现为案子的侦破打开了一条思路。看到这里，我不由得对福尔摩斯肃然起敬，这么小的细节都逃不过他的眼睛，做事真细致啊！我跟他比那可差得太远了。

　　福尔摩斯不但做事细致而且考虑还非常周到全面，遇到事情总会认真思考。有一次福尔摩斯在现场找到了凶手作案时使用过的枪，他就想，为什么凶手要把枪放在这里，而不是把枪处理掉或者是藏在别的什么地方呢？这引起了他的怀疑。福尔摩斯就是这样，因为的仔细认真，凡事都问个为什么的做事态度让他的思维更加敏捷，判断更加灵敏准确，从而破获了一个又一个稀奇古怪的案子，成为了一名神探。

　　合上书，我崇拜的福尔摩斯就跃入我的脑海，他时而凝神深思，时而开怀大笑，他破案的精彩瞬间像放电影一样一幕幕地在我的脑海里显现，他一遍遍地细致查看犯罪现场搜寻线索，他不放过任何一个细节，不放过任何一个疑点。

　　想到这，我在问自己，如果换作是我，我会有他那样认真细致的态度吗？跟大侦探比，那可差得远啊！妈妈说，从现在努力还来得及。好！就从现在努力，不做小马虎！

优秀的读后感 篇18

　　《岛》是英国著名作家维多利亚·希斯洛普的处女作，是风靡全球的畅销书。孤陋寡闻的我是读了朋友的日志后才知道的。朋友写道：”在这座曾荒凉，曾繁华的废弃小岛上，有一种美，叫给予。有一种情，叫温暖。有一种爱，叫做相依。有一种痛，叫坚强。有一种信念，叫做希望。有一种生命，叫怒放。我很卑微，我要热爱生活，我要怒放生命，我要把每一秒往死里珍惜。就像歌里唱的：‘我想要怒放的生命，就象飞翔在辽阔天空，就象穿行在无边的旷野，拥有挣脱一切的力量’。“

　　读了朋友的日志，便借来了她的两本书《岛》和《荆棘鸟》。

　　岛叫斯皮纳龙格岛，25岁的阿丽克西斯总觉得母亲索菲亚隐瞒着家族的历史，在征得母亲的同意之下，她借与男朋友埃德(我读了几页就知道他们要分手的，因为埃德英俊聪明不费力就学习突出，什么事都一帆风顺。这样的男人自私。)出游的机会带着母亲写给佛提妮的信去探访斯皮纳龙格岛。索菲亚的家族故事就发生在这座岛上。

　　书中这样介绍斯皮纳龙格岛：威尼斯人曾在该岛建立了坚固要塞，十八世纪该岛被土耳其人占领。一九八八年克里特岛宣布自治，大部分土耳其人离开了克里特，但斯皮纳龙格的居民拒绝离开他们的家，不愿放弃有利可图的交易。直到一九0三年该岛成为麻风病隔离区后，他们才离开。一九一四年，德国人入侵克里特岛，占领到一九四五年，斯皮纳龙格因麻风病人的存在而幸免。一七年该岛被放弃。

　　阿丽克西斯离开埃德来到布拉卡，与佛提妮见了面，佛提妮讲了发生在斯皮纳龙格岛的一段传奇。

　　二战期间，整个欧洲大陆烽火连天，硝烟四起。战争，毁灭，人心惶惶。但是在希腊的爱琴海边，一座与陆地仅一水之隔的名叫斯皮纳龙格的小岛，荒凉竟也平和，仿若与世隔绝的另一个世界。因为这座岛上有被社会遗弃被隔离的麻风病人。战争、孤岛、麻风病，按常理应该一切充满悲情和绝望，但就因为比《圣经》历史还长的遭世人诅咒的麻风病，斯皮纳龙格岛免遭劫难。当一群懂得现代文明，身怀理想的麻风病人来到孤岛的时候，孤岛更是焕发了生机，学校有了好老师，办了报纸，电影院放起了电影，小酒馆生意兴隆，医院更是越办越大，条件越来越好，被隔离到这里的人彼此充满了关怀和爱，人们过着普通平凡而又温情的生活，直到政府批准治愈的麻风病人回到大陆的时候，有人还不愿意离开，怕不适应大陆的生活。

　　阿丽克西斯的曾外婆当老师的伊莲妮感染麻风病被送到斯皮纳龙格岛，同时被隔离的还有她的学生迪米特里。伊莲妮接管了孤岛上的学校，赢得了人们的普遍尊重。她对教育的理解是”教育不是达到某种含糊结果的手段，而有内在价值——教育能让孩子们成为有用的人。“她的这种理解和追求比中国现在的大部分校长的教育思想要先进的多。她把学生迪米特里当作自己的孩子抚养，她病情恶化离开人世后，迪米特里接管了学校。

　　阿丽克西斯的曾外公吉奥吉斯长年累月驾着小船，给斯皮纳龙格岛运送货物，运送被隔离的麻风病人，运送前来治病的医生克里提斯。

　　阿丽克西斯的姨外婆玛丽娅婚礼准备就绪时发现被感染了麻风病，未婚夫离开了她，她被父亲用小船送到斯皮纳龙格岛后，与给她治病的克里提斯相爱。病人陆续治愈或转移治疗后，孤岛被废弃，克里提斯放弃优越的工作研究条件，应聘到离玛丽娅不远的地方工作，最终有情人终成眷属。这对年龄相差近20岁的夫妻，一生平平安安平平淡淡地过着日子，没有亲生的孩子，把阿丽克西斯的母亲索菲亚抚养成人。

　　医生拉帕基斯不顾被感染的危险，坚持在岛上的医院工作，医生克里提斯每周到斯皮纳龙格岛做研究，最后找到了有效的治疗方法，解除了许多人的痛苦。

　　斯皮纳龙格岛如果不是有人们谈虎色变的麻风病，那简直就是陶渊明笔下的世外桃源。而一水之隔的”正常“的大陆却充满了流言飞语、猜疑、尔虞我诈。玛丽娅被未婚夫抛弃后在孤岛却获得了真正的爱情，阿丽克西斯的外婆安娜嫁入豪门，身体健康，美丽无比，为了满足自己的情欲，与丈夫的堂弟偷情，结果在斯皮纳龙格岛上人们庆祝回归家园回归社会的夜晚死在丈夫的枪下。

优秀的读后感 篇19

　　《金色花》是一首泰戈尔的散文诗。泰戈尔是印度着名的诗人，作家，艺术家，社会活动家，他是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物，是亚洲第一位诺贝尔文学奖的获得者。

　　文中，沐浴着母爱的“我”幻想有朝一日变成一朵金色花，默默无闻地为母亲做些事情，能让她生活地更美好，抒发了母-子情深。诗的开头大胆假设，想象自己变成了圣洁金色花，为下文自己的为母亲默默奉献的行为奠定了基矗诗的第一部分写出了“我”变成了金色花后，开始和妈妈捉迷藏，偷偷的看母亲工作。诗的第二部分，介绍了孩子的三次嬉戏。“我”与母亲的第一次嬉戏——默默的散发香气，让母亲为之精神一振。与母亲的第二次嬉戏反映出了“我”无时不刻都牵挂、思念着母亲，把自己小小的影子投在母亲的书页上，让母亲不被光线刺伤眼睛，又不让母亲发现，给母亲一个小小的惊喜。第三次嬉戏是在牛棚里，突然还原成母亲调皮可爱的儿子跳到母亲跟前，让母亲大大地担心了一回，又大大地惊喜了一次。

　　文末的一个“坏”字贬义词褒用，突出妈妈见了我又惊又喜，但又嗔怪“我”。这次对话充满娇嗔、爱意和母-子情深。这篇文章写出了孩子的调皮，但他又懂得母爱是无私的，对母爱的的回报也是无私的，不图妈妈的夸奖。

　　由此，我联想到了生活中的我。我们拿什么来回报母亲的爱?母亲需要的有时仅仅只是一句亲切问候，或是一个不经意的举动，她就会感到十分欣慰。再想想自己过去对母亲的唠叨置之不理，甚至横眉冷对，我们没有感到一丝内疚吗?让我们都来为自己的母亲做些什么吧。

优秀的读后感 篇20

　　这几天，一直在读学校发的《奋发向上崇德向善》这本书，真是越读越爱读，越读越有滋味，越读越感动。这本书不仅有教育我们学道理的“小小论坛”，更有许许多多值得我们学习的好榜样：为了村庄的美丽富裕而拿出自己积蓄的段爱平，养育了19个不同民族的孩子的阿尼帕，公平对待每一个学生的张春老师，助人为乐的好少年王旭东……

　　最令我感动的是我们的烟台老乡刘盛兰爷爷。他73岁的时候成了孤寡老人，有一次当他得知有个中学生因家庭变故面临辍学时，就给他写了一封信鼓励他，并寄去了50元钱。

　　从那以后，他就不断从旧报纸上寻找失学孩子的信息，并且把自己辛辛苦苦捡破烂挣来的钱寄给他们，但他自己却过着极其艰苦的生活。他先后捐资助学7万多元，资助了100多个失学的学生。20xx年他被评为了感动中国人物，我特别喜欢给他的颁奖词：残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱，……

　　看了他们的故事，再想想我们现在幸福的生活，特别是我们这些父母手中的掌上明珠，过着衣来伸手、饭来张口的日子，有时候却总是为了一些小事抱怨爸爸妈妈。像我自己，有时候妈妈辛辛苦苦做的饭不爱吃就闹别扭，有些非分的目的达不到就耍小脾气，现在看看书中的这些人物，和他们比起来，我情不自禁的感到一阵阵脸红，真是该好好反省反省了。

　　我虽然还是一名小学生，还不能完全明白什么是“社会主义核心价值观”，甚至“价值观”这几个字也还是模模糊糊，似懂非懂，但我读了这本书以后，让我知道做人应该做好人，做事应该做好事;读了这本书，还让我知道我们每一个小学生都应该从小树立远大的抱负和理想，虽然它实现起来可能不会那么顺利，但是我们最起码有动力、有目标，不会迷失方向;读了这本书，更让我知道如果我们人人都能做到爱国、敬业、诚信、友善，我们的社会就会更加自由、平等、公正、法治，我铭家就会更加富强、民主、文明、和谐。

优秀的读后感 篇21

　　寒假里，我读了一本好书，名字叫《要命的数学》。它包含了"两文"和"两学"——中文和英文、数学和科学。一开始，我就很喜欢这本书，因为它的书名很特别。正是这一股强烈的好奇心驱使我翻开了这本书……

　　没想到一读才发现：这本书还真好看!它不仅蕴含了许多数学小窍门，使我遨游在知识的海洋之中;还在其中添加了许多幽默的文笔，让我时不时地捧腹大笑。这本书讲述了一个又一个短小而精彩、刺激的故事。有这样一个故事——1927年4月的一天晚上，美国芝加哥上主街的一家饭馆里，美国最大的两个黑帮头目不会数学，但又不愿意对半分付饭钱，就跟对方打了一架，死伤惨重。瞧，数学会"要人命"吧。

　　当然，这本书还帮助我学会了一些计算的方法，如：怎样快速计算大数、如何解决一些奥数题，这些方法都令我受益匪浅。它还交会了我很多解题技巧，都能让我在最短的时间内把题做对。不仅如此，这本书还教会了我几个有趣的小魔术，并作了详细的讲解。通过这本书，我明白了一个道理：学数学，如果光背定律，是无法取得好成绩的。想要学好数学，一定要灵活运用学到的知识，只会死搬硬套，是不可能学好数学的。相反，只有举一反三，思维开阔，才能真正学好数学。

　　其实，做什么事情都要这样，单单靠一种办法是不行的。有时需要我们发散思维，多开动脑筋，多想出几种办法来，打破传统，从不同的方法中选择其中最有效的一种，达到最佳效果。写作文也是如此。要是光靠死记原来的写作原理，曹雪芹就不可写出四大名著之首的《红楼梦》。鲁迅先生曾经说过，《红楼梦》把历年以来的所有传统方法都打破了。

　　我喜欢这本书，它带给我的不只是学好数学的办法，更给予了我学习其他知识和做人、做事的一些理念。

优秀的读后感 篇22

　　《骆驼祥子》是老舍写的一本很经典的中国名著。“祥子”是名字，而“骆驼”只是外号。祥子给我的印象很深：一个普通的车夫，勤劳、坚定。但祥子的命运，却是悲惨的。

　　他带着自己的希望来到北平，打算干拉车这一行。经过了三年的努力，他终于买上了属于自己的车。但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车被士兵抢去，牵回三只骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。但厄运还没有结束。祥子还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的生活中，他经过了诸多努力、磕磕碰碰，终于他又拉上了车。但好戏还没演完，悲剧又降临了。虎妞死了，祥子的车也没了，这使祥子失去了生活的信心。他不在是从前那个祥子了，他变了，变得干干净净。吃喝嫖赌，样样都干。以出卖人赚钱，彻底成为败家子。祥子，一个原本积极向上的车夫，被逼成了一个无所不为的“人形垃圾”。

　　我很怜悯祥子，一个完完整整的好人被这个社会逼成垃圾，最后自甘堕落。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过跌宕起伏成为垃圾。这就是社会对每个人的不公，可以说，祥子是被这个社会，这个社会害死的。

　　《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的无能。但是这本书也称为了我最好的教材——在任何情况下，都要保持勤劳、坚定，这让才不至于造成像祥子那样的悲剧。每个人的人生，都是如此。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。这，才是真正从书中学会的道理。

优秀的读后感 篇23

　　无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。

　　鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。

　　他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。

　　鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。

　　总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。

　　鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”

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